“春已至,花已开,愿山河无恙,人间皆安
。
”

春已至 ，花已开下一句愿山河无恙
，人间皆安。意思是：“春天已经到来了，而且花儿都开放了 ，在这里我希望祖国山河还是原来的样子
，愿人间到处都是平安吉祥” 。

有时甚至晕倒，有些人倒下后再也没有起来 ，他们都是我们的英雄
。医护人员、社区工作者 、志愿者都在默默地奉献
，他们的感人故事每时每刻都在发生。人们齐声高喊：“中国加油，武汉加油 ，吉林加油！ ”春已至，花不久后将盛开 。正如那句老话：“阳光总在风雨后
。
”愿我们的祖国山河无恙
，人间皆安。

施施然诗歌|抗拒与犹疑对峙(选自诗集《隐身飞行》)

〖壹〗
、施施然诗歌《抗拒与犹疑对峙》选自诗集《隐身飞行》，该诗通过日常场景的隐喻性书写 ，呈现了人类面对生命本质问题时的精神困境与对话张力 。

阿拉伯语《新杂志》|施施然抗疫诗歌

施施然抗疫诗歌《死亡是一种教育》与《隔离》以独特视角记录疫情下的生命思考与人文关怀。以下为具体诗歌内容及解析：诗歌《死亡是一种教育》核心意象与场景：诗歌以“惊蛰”时节为背景
，描绘疫情未结束时一场特殊的午餐对话
。

月的一天，埃及汉学家、学者米拉·艾哈迈德在微信联系到施施然 ，询问她是否写了有关疫情的诗。

施施然发表在《文学界》2012年07期的六首诗
，以细腻笔触和独特意象，展现了丰富的情感世界与人生感悟 。《银杏叶》：诗中描绘了冷雨过后大地转黄 ，冬天早临的景象
。天空下飞鸟痕迹难藏
，银杏叶带着细微金光向夕阳告别。“我挺拔的父亲穿着军绿呢大衣急走在银杏叶纷飞的回家路上 ”，而“我代替母亲在窗前张望多年 ，他还没回来
” 。

诗人背景与创作语境施施然（袁诗萍）：中国作协会员
，诗人兼画家，主编《中国女诗人诗选》 ，作品获河北省文艺振兴奖 、中国前十女诗人奖等
。其创作融合绘画的视觉思维与诗歌的抒情传统，形成独特的“诗画互文”风格。

诗歌创作之路创作起点：施施然从十三四岁开始写作散文随笔和小小说
，2009年开始写诗 。当时母亲离世，她精神上处于忧伤和疼痛无依的状态 ，一位作家推荐的外国诗人作品引起她的共鸣
，她发现诗歌更能直抒灵魂，从此爱上写诗
。

古人对瘟疫发生时间的总结

古人对瘟疫发生时间的总结为：瘟疫始于大雪 ，发于冬至
，生于小寒，长于大寒 ，盛于立春
，弱于雨水，衰于惊蛰 ，完于春分
，灭于清明。具体分析如下：始于大雪：古人认为，在大雪时节 ，由于天气寒冷，环境开始变得有利于某些病原体的生存和传播
，瘟疫的初步迹象开始出现 。

古人对瘟疫发生时间的总结为：瘟疫始于大雪，发于冬至 ，生于小寒
，长于大寒，盛于立春 ，弱于雨水
，衰于惊蛰，完于春分 ，灭于清明
。始于大雪：古人认为瘟疫在大雪节气开始酝酿。发于冬至：冬至时
，瘟疫开始显现 。生于小寒：小寒节气，瘟疫逐渐增强。长于大寒：在大寒节气 ，瘟疫进一步发展壮大
。

古人对瘟疫发生时间的总结为：瘟疫始于大雪
，发于冬至，生于小寒 ，长于大寒，盛于立春
，弱于雨水，衰于惊蛰 ，完于春分
，灭于清明。始于大雪：古人认为，瘟疫的初现往往与大雪节气有关 ，此时天气严寒
，病毒和细菌可能更容易在寒冷的环境中存活和传播 。

古人对瘟疫发生时间的总结为：瘟疫始于大雪，发于冬至 ，生于小寒
，长于大寒，盛于立春 ，弱于雨水
，衰于惊蛰，完于春分 ，灭于清明
。具体分析如下：始于大雪：大雪时节，天气开始变得寒冷
，古人认为这时是瘟疫初现的时机。这可能与寒冷天气导致人体免疫力下降，以及病毒
、细菌在低温下更易存活和传播有关 。

古人对瘟疫发生时间的总结为：瘟疫始于大雪 ，发于冬至
，生于小寒，长于大寒 ，盛于立春
，弱于雨水，衰于惊蛰 ，完于春分
，灭于清明
。以下是古人对瘟疫发生时间总结的具体解释：始于大雪：大雪时节，天气开始变得寒冷 ，为瘟疫的滋生提供了初步的环境条件。发于冬至：冬至时
，气温进一步下降，瘟疫开始逐渐显现 。

古人对瘟疫发生时间的总结如下：始于大雪：瘟疫在大雪纷飞的时节悄悄萌芽
。发于冬至：随着冬至的到来 ，瘟疫开始显现其踪迹。生于小寒：在小寒的寒冷中，瘟疫逐渐生长起来 。长于大寒：到了大寒时节
，瘟疫已经势力庞大
。盛于立春：立春之时，瘟疫达到鼎盛状态。弱于雨水：进入雨水节气 ，瘟疫的威力开始减弱 。